立碑祭品,蘆薈開花

坟墓到底是立碑好还是不立碑好？

立碑有两个目的：第一个就是体现子女的孝道，祭祖的时候能够方便找到这个坟墓，还有就是子孙后代们要明确祭祖地方，防止以后找不到先祖坟墓。现在有些人喜欢立大碑，其实就做给别人看的，盲目攀比，而且墓碑力的太大也对坟墓会形成一个压迫感，反而不太好，所以不要太大。立碑第二个作用就是改向，这个是风水当中的一个作用，当这个坟墓的风水并不是很好，这个风水就说大格局没有问题，就是环境没问题，朝山、坐山没有太大问题，但向有问题的，那么可以通过立牌来改变。墓碑就相当于是阳宅的大门，阳宅风水不好会通过改门来化解，那么阴宅风水不好，可以通过改变墓碑的朝向来化解。所以当墓碑朝向不好，又无法迁坟的时候，我们可以通过立碑改向来化解。

探索火山石古法生態魚缸的神奇力量

火山石作為一種多孔的石頭，具有極高的氣體交換能力，有利於魚缸中的氧氣供應和二氧化碳排泄。在一般魚缸中，缺乏氧氣供應可能導致水中的氧氣含量不足，這對魚類的健康和生存都有不良影響。然而，在火山石古法生態魚缸中，這個問題得到了很好的解決。

聯達生產智慧雲開啟數位工廠大門

聯達生產智慧雲開啟數位工廠大門. 數位轉型當道，智慧製造正逐漸翻轉傳統製造業面貌。. 在邁向數位化的道路上充滿挑戰的同時也充滿可能性 ...

宋代「風水大師」賴布衣，是否留有後人，今在何處？

1、賴布衣的結局關於賴布衣的事跡和成就，諸如上述此類的比比皆是，而且影響深遠，除了實地堪輿風水之外，賴布衣的一生還專注於文獻的整理和書籍撰寫，史料表明，著名的《三十六嶺》、《催官篇》、《青烏序》等古代堪輿名作盡數出自賴布衣之手。那麼，一代堪輿大師賴布衣最後的結局如何呢？根據民間的傳說，在他利用畢生所學創作萬《青烏序》之後，就有一個白猿作為南華帝君的使者造訪了賴布衣，白猿取走了此書，並且幫助賴布衣得到成仙，從此消失在人間。這當然是後世人們根據賴布衣的一生和性格特點杜撰出來的一個神話傳說，在正史上關於賴布衣的最後結局並沒有很詳細的記載，有些史料上留有隻言片語，但大都也充斥着各種神秘色彩，並不能作為證據引用。

新年伊始讀懂《通勝》曆學堪輿學家蔡興華解構曆法在現代的意義

農曆新年即將到來，大家習慣開始計劃來年、查看運程，或參考運程書，其實曾幾何時家家戶戶定必有一本《通勝》「看門口」，傳統曆法「通勝」是香港非物質文化遺產項目之一，非物質物化遺產辦事處（非遺辦事處）位於荃灣三棟屋博物館的「循聲覓道展覽系列二：日常．非常」的「日常」展覽中，亦設有傳統曆法的展區，以推廣和介紹這項非物質文化遺產。「通勝」除了記載曆法之外，亦有醫卜星相等多功能集結於一書，懂得活用的話，對於民生大小事務都能夠進展得更為順利，常言道「一本通書讀到老」，今回特意請來資深《通勝》編撰者兼堪輿名家——蔡興華為大家解構《通勝》箇中奧秘，同時分享她和非遺辦事處如何合作推廣和傳承中國傳統曆法。蔡興華為著名曆學堪輿學家及曆法學家蔡伯勵的女兒，她繼承祖業，成為「蔡真步堂」天文曆算的第四代傳人。